一场极具挑战性的现代舞蹈表演:揭开以艺术名义行凶的黑暗面幕布

更新时间:2024-04-01 11:38:01 作者:cp百科网

当挑战与艺术相遇,一场极具张力的现代舞蹈表演便在舞台上展开。在这场表演中,舞者们用肢体的动态展示了情绪的碰撞与挣扎,仿佛在飞速旋转的世界中追逐自己的影子。然而,随着表演的进行,一种隐秘的黑暗面悄然探出了头,揭露了以艺术名义行凶的不可告人的幕布。

尺度问题,始终是粉丝们热议的话题之一。

这也是为何,娱乐圈始终被挂着污名。

从演员们借床戏之名的咸猪手,再到所谓的“为艺术献身”,无疑不揭露着,这一内幕。

可这种几乎无下限的“以公图私”肆意地野蛮生长同时,也在污染着社会风俗。

挂至热搜榜单第一的,不再是家国之事,更多地,却是一些低俗的民间恶趣。

但随着舆论的发酵,人们也意识到,低俗并不符合我们的中庸之道,艺术也不该踩踏于肉身之上。

因而以肉身博粉丝眼球的低俗做法,也开始被世俗所排斥。这不,近日杨丽萍团队的孔雀舞又惹舆论。

一位孔雀舞女,一个近乎全裸的男演员,却在舞台上借着孔雀舞艺术之名,行大肆亲密之举。

也难怪观众们披露:这真的是艺术吗?

这究竟是怎么一回事?杨丽萍团队的孔雀舞,当真难登大雅之堂吗?

杨丽萍团队又惹舆论

艺术就是赤裸着身体?近日,杨丽萍团队女舞者与男搭档舞台上的一番亲昵之举,惹得评论区一片沸腾。

据悉,当时杨丽萍舞蹈团队在舞台上,又上演了一出孔雀舞表演。

其实单论她对孔雀舞的这一艺术传承来讲,是合情合理的。

毕竟孔雀舞,并非如它名一样,是西方的艺术品。

恰恰相反,这是我国傣族民间舞,其中最负盛名的传统舞蹈之一。

而近几年,我们国人也开始意识到,国粹,特色建筑乃至民俗,民舞等“不掉色”,也贵在做好“传承”。

前段时日,直播山西景点的董永辉,不就是一现实案例?

或许,杨丽萍在传承二字上,确实做到了始终如一,更将择选孔雀舞的继承者,接班人,视为重中之重。

但说起,传承,却并不在于师者的不停歇,更在于对于孔雀舞本身的精磨。

但在这次尺度事件中,杨丽萍显然没把握好这一关键。

反而过分编排孔雀舞,以一种西方式的裸露,惹得舆论的倒戈。

当天演出后,就有粉丝晒出表演现场的照片,随后却也少不了一批人的口诛笔伐。

这其一的争议点,就落在了舞蹈者不雅的造型设计上。

女舞者的服装,虽也算不上多端庄,但也还算体面。

可反观躺于怀里的男演员,打底的“肉色”,几近一丝不挂。

光着膀子,穿了一身浅肉色打底裤,就与女演员进行着忘情地表演。

或许,在杨丽萍看来,这种浅色的打底,放于男性身上,并算不上一种暴露走光。

随后才大张旗鼓地将这种舞蹈,放于台面。

可在大众眼中,这种行走的艺术,更似一种西方似的开放,而非我们所认同的含蓄。

过大的尺度、欣赏的无能,也让一些不好的声音,流露到了杨丽萍的评论区。

但纵使再多的舆论攻势,却还是有一些粉丝替她辩解道,孔雀舞,本来揭露的就是一种难舍难分之感。

随后,杨丽萍本人也发声表示:艺术源于生活而高于生活。

从她的回应来看,她编排的孔雀舞,是源于生活。但一种脱离,孔雀真实习性的舞蹈,又如何算得上是雅俗共赏呢?

再者,男演员分明的肌肉线条美感,或许为这场双人的孔雀舞,添了别样的风姿,也透露出了一种,有别于女性的力量之美。

可杨丽萍或许在编舞时,忘却了动作与服装的适配性,随后肉色的打底,和时不时的下蹲,实在让人膛舌结目。

不仅女观众深觉无所适从,纵然是男观众,也觉得有些辣眼睛。所以说,从某一层面来讲,孔雀舞本身,就失去了精髓。

可孔雀舞,既然是被囊括于传统文化的一部分,就自然具备一定的精髓,但也伴随着一些糟糠。

所以,作为孔雀舞的传承者,就有必要去清晰地窥探见,传承并非一味地沿袭,去糟粕,是必要的一环。

而杨丽萍,作为一个舞者,或许更为留意舞姿本身的优美程度,从而忽视了传统的孔雀舞之美。

这点,我们可从她的作品《雀之灵》、《雀之恋》中,找寻到验证。

但一个摒弃传统舞台,在表演方式上过于裸露大尺度的孔雀舞,又如何称得上一种传统艺术呢?

关于孔雀舞的争议

事实上,这也并非杨丽萍首次因为孔雀舞的尺度问题,而被披露不止。

就在前段时日,杨丽萍徒弟肖蓉浩,就曾在博文中发的一个过分亲密的舞蹈视频,而一度冲上了热搜。

其实,单从两人的舞姿来看,也将孔雀舞该有的韧性,演了出来。

可耳语厮磨,身体的两两擦肩的一瞬间,却也总是带给人一种生理与心理的双重不适。

过分让人浮想联翩的暧昧情景,总是能让人想到三个字“羞耻感”。

其实,在我们传统文化中,并不能够苟同这种在艺术上,过分献身的行为。

有人说,艺术不应该被戴上有色眼镜去看待。

可更多人却更赞同另一种说法,即表现美,有很多方式,也不一定要以这种暴露擦边不是吗?

这其中,就不得不提到一点,伦理道德。

从杨丽萍编排的舞蹈中,我们更多地是看到两个所谓的“孔雀”,进行的一起调情之举。

可若是艺术,非要以这种肉身的接触,来凸显的话,无疑会让低俗,蔓延到网络界,成了一种低俗的“毒瘤”。

甚至,会给青少年造成不良诱导。

正如人们所调侃的一样:孔雀还有一身羽毛,为何到了人的舞台,却不穿衣服?

话糙理不糙,也深刻地剖析了杨丽萍舞蹈,不受大众所接受的一大主因。

过分“高”的境界,群众接受不了,可在舞台上的艺术,又是为了呈现给谁看的呢?

其实,难登大雅之堂的孔雀舞,纵然是杨丽萍自己,也曾与男搭档一同忘情演出过。

或许,在杨丽萍看来,孔雀舞只是一个舞蹈,一种艺术。所以再裸露,再亲密之举,也是一种该有的牺牲。

而看不惯的,也只有观众自己。纵然大众三番两次地喊着抵制,杨丽萍也始终如一。

这也让人不禁好奇,杨丽萍为何这么“强硬”?甚至对大尺度舞姿,并不“羞耻”?

她的飒爽,究竟来自何处?或许,这一解答,需要从她成长史去窥探一二。

杨丽萍成长史

提起杨丽萍,大多数人的第一反应,是一名知名舞者,更对她的大尺度舞蹈编排,噗之以鼻。

但事实上,杨丽萍出生于云南大理的一个穷乡僻壤。饥饿,是杨丽萍童年的关键词。

父亲无端地被带走,二老的离异,让小小的杨丽萍,一下子沦为单亲家庭的一员。

也正是从那时起,她开始意识到,母亲拖家带口的不易,更窥探见,贫穷的生活,会磨灭掉人的意志。

为了解决一家子的温饱问题,杨丽萍小时候就时常上山,采摘着野花野果。

山中的杜鹃花,是杨丽萍一生铭记的味道之一。

或许,在那个贫穷的年代下,物质的匮乏,已经让很多人力不从心了。

但彼时的她,却也在那一段艰难岁月下,将情感寄托于了舞蹈。

或许是出于耳濡目染,或许是出于仰慕,杨丽萍就追随着奶奶学习,成了能歌善舞的一员。

奶奶告诉杨丽萍:跳舞是与神对话。

所以说,也正是从那时起,杨丽萍对了舞蹈,有了与寻常人不一样的理解,她并不将各种扭捏的舞姿,视为一种羞愧。

更多时候,她只将它看作是穷苦日子的唯一狂欢。

而命运警钟,真正敲醒的一年,也是杨丽萍经受挣扎痛苦的一年。

当时,西双版纳舞团,一眼就相中了她是个好苗子。可另一边,母亲却因古老的思想拖住了她。

在杨丽萍母亲看来,舞蹈没前途。而且更重要的是,女儿杨丽萍要是走了,弟弟妹妹就没人照料。

所以,她更愿意让女儿去嫁一个好人家,甚至去当童养媳,来改善家中的处境。

可杨丽萍,早在舞蹈的浸润下,滋生了一种独立的思想,也不愿作出不该的牺牲。

可以说,从这时候起,杨丽萍的骨子里就透露着一份倔强,对于外界,甚至对于家人,她不愿有过多束缚。

甚至这种倔强,在后来成了一种超凡脱俗的放荡不羁。

杨丽萍的超凡脱俗

进入歌舞团的她,曾被肆意地诟病成“野妞”,但杨丽萍,并不服输。

不仅花掉身家凭录像,成了大赛中脱颖而出的一员,纵然是在国际舞台上,也能够凭孔雀舞,举世瞩目。

后来,杨丽萍走红,也被粉丝们推崇为知名舞者的行列,但更多地,却是源于她作为一个女性,在事业上的不屈服精神。

但人们始终,对于她对孔雀舞过于裸露的编排,有所不满。

可不论是小时候,还是后来名声大噪的她,都不在意外界的评判,付诸己身,于己无愧,是她对于舞蹈最大的诚意。

或许,别人不能够理解这种为艺术献身。

但只有杨丽萍自己知道,这并非是一种成名后的膨胀,而是一种对于自己舞蹈的尊重。

如今,64岁的杨丽萍在舞蹈事业上,坚持了半个世纪。她的精神,又怎不羡煞旁人呢?

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